segunda-feira, 4 de fevereiro de 2019

OS TRÊS REIS MAGOS PAIMON, VUAL, GREMORY



PAIMON, VUAL, GREMORY E OS 3 REIS MAGOS

Após o nascimento de Jesus, era necessário que sua energia fosse conectada aos 3 níveis do universo: físico, etérico e espiritual. Para isso, 3 reis magos chegaram montados em seus dromedários (ou camelos) e trouxeram ouro, mirra e incenso.

Paimon, Vual e Gremory
Paimon, Vual e Gremory, os três daemons da Goécia com características humanas e de camelos/dromedários.

O ouro é o mais perfeito dos elementos telúricos, estabelecendo a ligação ao mundo físico. A mirra é utilizada em defumadores para limpar as energias do campo etérico, e o incenso transporta os pedidos do magista para o mundo espiritual (a análise da sua fumaça também permite entrever este reino, durante a evocação de daemons, por exemplo).

Na Goetia, existem 3 daemons diretamente relacionados a dromedários, e estes animais representam a capacidade de sobreviver a longas jornadas. Estes são Paimon, Vual e Gremory. Enquanto Paimon pode conceder conhecimento sobre tudo que está sobre as terras ou as águas (mundo físico), Vual influencia a mente de amigos e inimigos (mundo etérico), e Gremory está ligado a conhecimentos mais gerais sobre passado, presente e futuro (mundo espiritual). Porém, de forma geral, estes 3 daemons possuem conhecimentos valiosos, adquiridos em suas jornadas pelos desertos do Cosmos.


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Anjos não Comem celestiais ou bestiais



          Anjos não Comem celestiais ou bestiais


 Deuses começaram a ser cultuados, pela maioria dos povos, na forma de um “culto ”. 

Entidades cultuadas eram temidas, e por meio de oferendas e cerimônias poder-se-ia apaziguar a ira destes seres, conseguindo boas colheitas. 

Muitas vezes, as cerimônias incluíam sacrifícios. Uma forma primitiva agradar os Deuses. (Lembrando que estamos num novo Aeon 2020 explorando formas diferentes de rituais mais práticos desmistificando o primitivo). 

Ganhou força a a ideia de que os sacrifícios de animais, poderiam agradar os Deuses sincretizados como demônios pela igreja católica, e as cerimônias passaram a contar com imolação de animais vivos, oferendas de seu sangue e banquetes com sua carne.

 Na Bíblia, este conceito se apresenta por exemplo na substituição de Isaac por um cordeiro sobre a pedra sacrificial.

Com longo dos ciclos de morte e reprodução, Deuses e Demônios passaram a ter um caráter menos generalista e mais especializado. 
Os grandes deuses e demônios eram criadores e destruidores de todo o universo por meio de todas as graças e elementos nocivos.
 Agora, cada um deles representa uma força primordial ou um aspecto divino.
 Os adeptos da ritualística da Goétia de Salomão,  não fazem uso de oferendas materiais no momento da evocação. Lembrando que Daemons são apenas anjos caídos, e Anjos não comem.
 Mesmo no Lemegeton é difícil encontrar alguma referência ao uso de oferendas aos espíritos.
No Lemegeton, ás únicas menções a oferendas, é quando se descreve o daimon de número 9, Paimon, no seguinte trecho;

“Agora se quiseres chamar Paimon sozinho, deverá lhe fazer alguma oferenda”
(Mas não especifica o tipo de oferenda)
Também na descrição do daemon de número 68, Belial, no trecho;

“Só responde corretamente as perguntas se o Magista lhe oferecer algum sacrifício ou similar”
Diferentemente de outras linhas de magia, a goecia  não apresenta  espíritos da vertente Afro ( eguns).
"Egum (do ioruba egun) é um termo das religiões de matriz africana que designa a alma ou espírito de qualquer pessoa falecida, iniciada ou não. Ou todos que já tiveram passagem de vida  sobre a terra."

Portanto, fora de cogitação fazer oferendas como estas vertentes candomblé, umbanda, quimbanda ou qualquer imitação de oferendas de outras vertentes.
 Até mesmo da Goétia Luciferiana,  pois se daemons são anjos espíritos primitivos celestiais, eles com certeza se desagradam de oferendas, o uso de oferendas na Goétia Salomônica ou Luciferiana  não tem a ver com adoração aos espíritos. 
As ofertas dentro da Goétia de Salomão tem a função de facilitar a manifestação do daemon nesta dimensão, como o uso do incenso, Velas, vinho que tem o objetivo para não permitir que seja “sugada” muita energia do magista durante o ritual, e formando um campo de proteção entre o magista e o espirito com o uso de velas (Fogo), incenso( Fumaça), vinho( Éter), óleos essenciais(Aromas).
Há ainda uma terceira função que é a de recompensar o espírito caso tenha êxito em realizar o desejo solicitado pelo magista.
- Embora a melhor recompensa neste caso é a criação de um sigilo deste mesmo daemon em seu respectivo metal regente.
 A oferenda também servirá de fonte de energia para que o daimon consiga agir neste plano, de acordo com o que foi pedido durante o ritual.

Pode ser ofertado uma taça de vinho ou suco de uva, peça ajuda a Zagan Daimon numero 61 tem habilidade de transformar vinho em sangue, uma taça de água em vinho.

Usa-se também carregar sigilos com fluidos sexuais, Leia um pouco mais sobre Magia Sexual, Aliester Crowley.
Cada Daimons tem maneiras especificas de receber ofertas.

- Ofereça 1 vela de sete dias 1 garrafa de vinho, aumente sua oferta conforme a necessidade.
- Escolha dia e tempo especifico para ofertar e agradecer seu Daimon.
- Respeite dia e hora astral de evocação.
- Empenho e dedicação é primordial.
- Imante suas velas com óleo essencial de acordo com a essência do Daimon ofertado.
- Use incenso de acordo com a necessidade do Daimon.
- Evite sacrifícios de animais isso não tem nada a ver com goétia.
- Monte seu Altar usando os materiais específicos.
- Aborde objetos específicos dos 4 elementos de cada Planeta de regente de cada Daimon.

Faça uma pesquisa. Boa Sorte!

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