segunda-feira, 11 de fevereiro de 2019

Ritual Goético Meu não foi atendido Por que????


SANCTVM REGNVM






Ritual Goético Meu Ritual não foi Atendido?

Se desejas fazer contato com o Inferno, escolha um lugar onde a conjuração

pode acontecer sem interrupção.

Velhos castelos em ruínas são excelentes, porque espíritos e prédios em decadência

são semelhantes; um quarto isolado ou um porão de sua casa pode servir perfeitamente”

Ao estudar e praticar a “GOETIA” deve-se estar muitíssimo preparado para deparar-se com inúmeras ocorrências e fenômenos não facilmente entendidos por aqueles que fogem ao intento do ritual. É necessário que o praticante esteja certo de seus valores, desde a  conjuração às evocações. Não se deve fazer comentários, em absoluto, com qualquer pessoa que não tenha vivido a mesma experiência. Então, que se faça à vontade própria de cada iniciado, o ato de perceber onde está entrando, o que está querendo, e o que pode obter com suas obras.

 O medo é algo que deve ser banido da mente, a fim de evitar situações constrangedoras e abomináveis, com as quais corre-se o risco de ter que conviver eternamente. Se você não entende o poder de atuação, não adentre como um tolo ao desconhecido, aguarde o amadurecimento.

Os 72 espíritos vem acompanhados de seus respectivos selos, que devem ser confeccionados estabelecendo como referencia as tabelas dadas ao final da primeira parte do primeiro tomo.

Como é bem sabido de alguns entendidos neste tipo de trabalho, vários elementos podem ser livremente permutados ou mesmo eliminados. O trabalho goético não deveria parecer tão ritualístico assim como se apresenta, mas esse ritual pode ser

simplificado se ficar claro na mente do Magista que este santuário é tão somente evocatório, ou seja, as coisas e fatos importantes se dão nos planos sutis e astrais, o que não estabelece necessariamente a obrigatoriedade de todo o aparato descrito.

Todavia é necessário também que se diga que embora o material seja de difícil obtenção nos dias de hoje, a experiência para quem dispõe de recursos será igualmente recompensadora.

Existe muita mitificação sobre o sistema Goétia. Muitas pessoas falam sem autoridade alguma, e muitas autoridades no assunto preferem se manter caladas. Sem grandes mistérios, basicamente trata-se de um sistema de invocação multi-propósito.

A primeira coisa a se fazer é escolher com qual espírito irá se trabalhar. Este momento é de suma importância e dele dependerá o sucesso ou não da invocação – uma forte motivação e um grande envolvimento emocional são de grande ajuda neste momento. Para uma escolha sensata, o melhor a se fazer é ler a descrição de cada um dos 72 espíritos para encontrar o que melhor se encaixa (em personalidade e poder) com suas necessidades (afinidade).

O sistema de invocação em si não guarda grandes segredos.

Seus elementos poderiam ser reduzidos a um mínimo composto por: 

  • Baqueta – Ferramenta da vontade manifesta do magista

  • Circulo – Onde ficará o adepto protegido de qualquer influência externa.

  • Triângulo – É o local destinado à manifestação do espírito invocado, que lá estará contido e sob as ordens do mago.

  • Selo do Espírito – Cada um dos 72 espíritos possui seu próprio selo, que será disposto no triângulo para a conjuração.

  • Hexagrama e Pentagrama – Usados na proteção do mago.

Inicia-se então os preparativos para a evocação. Certifique-se de que não será interrompido, tire o telefone do gancho, desligue a campainha. . Comece colocando o Selo do espírito no triângulo e entrando no círculo.

O próximo passo é a realização de um ritual de banimento (como o Ritual menor do pentagrama que é dado como anexo neste Blog)

 seguido da Conjuração Preliminar do Não Nascido.

Chega-se a hora das Conjurações, começando pela Conjuração Preliminar do Não-Nascido.

O uso das invocações tais como seguem,  é geralmente usada simplesmente pela força que causa na psique do mago e pelo seu sucesso já provado em diversas ocasiões. No entanto, mais importante do que seguir um roteiro é envolver-se mental e emocionalmente  com o texto.

Algumas pessoas gostam de reescrever as conjurações de modo a torná-las mais pessoais.

As Conjurações devem ser feitas até que se sinta a presença do espírito invocado, isto pode ser notado por uma sensação visual  do quarto encher-se de neblina, queda súbita de temperatura, sensação de formigamento no corpo, simples premonição, etc...

Com a chegada do espírito, as ordens podem ser então dadas a eles. Se for de seu desejo ver o espírito, na maioria das vezes terá que ordenar que ele apareça. Quando digo “ver” quero dizer as diversas formas de manifestação sensória de um espírito:                                              

    As ordens aos espírito deveriam ser claras, e talvez algumas restrições deveriam ser impostas, como não ferir amigos e familiares, e etc..Saber um prazo para que seus pedidos sejam compridos.

  1. Ele pode realmente se tornar visível, pode tremular em uma imagem, surgir e desaparecer como um vulto na área do triangulo.

  2. Pode manifestar-se psiquicamente, aparecendo com detalhes na “tela mental”, entre outros...

  3. Os comandos para o espírito conjurado devem ser obrigatoriamente expressos nas próprias palavras do adepto.

Existem duas formas basicamente de se barganhar com um espírito de Goétia:

  1.  Pedindo, ameaçando-o

  2.  Recompensando-o. 

Na maioria das vezes o espírito pode aceitar ou negar um pedido seu e não exigir nada em troca. Alguns deles, no entanto parecem ter uma certa tendência para a negociação.

Se for necessário ameaçasse um espírito dizendo que seu selo será destruído. (Não aconselho ameça ou forçar a vontade do espirito.)

Recompensa-os com a criação de uma nova cópia do sigilo (seja ela um trabalho artístico, um grafite ou o que quer que seja.), embora em casos mais complicados sacrifícios mais ousados sejam pedidos.

 Será comum você “ouvir” o espírito lhe oferecer mais do que você realmente pediu tentando persuadi-lo a desejar outras coisas. Permaneça firme em sua vontade inicial ou acabará fechando contratos dos quais vai se arrepender depois. 

Na negociação não é necessário ser estúpido como os magos medievais, muitos dos espíritos são razoáveis e amigáveis, seja flexível, mas mantenha-se sempre no controle.

Feito isso pode se dar a licença para o espírito partir. Use uma versão fornecida ou reescreva-a em uma forma mais pessoal. A licença deverá ser declarada até não se sentir mais a presença do espírito.

Licença para Partir


Oh Espírito N., porque respondeste diligentemente minhas demandas, provando pronto anseio em vir atender-me, concedo-lhe licença para volver aos ermos de onde surgiste, sem trazer o agravo ou o perigo a homem ou besta. Parta, então, eu digo, devidamente exorcizado e consagrado pelos ritos da Santa Magia e seja pronto para atender meus desejos. Eu convido-o a se retirar pacifica e tranqüilamente, e que a paz do DEUS seja mantida entre tu e mim!

AMEN!

Finalmente execute novamente o ritual de banimento.

Recolha todos os acessórios e o selo que agora está “ativado”, deverá ser guardado em um lugar seguro, longe de mãos e olhos profanos.

Agora simplesmente aguarde o espírito cumprir sua missão. Durante este período esteja pronto para manifestações como o aparecimento dos espíritos em sonhos, a visão de vultos, ouvir o seu próprio nome falado alto em uma hora perdida do dia, sensações de arrepio e formigamento e inclusive a sensação do toque além de casos raros de poltergaist.

Esta é a base da prática Goética. O sistema se revelará especialmente eficiente para aqueles que buscam poder, hedonismo e prazeres materiais.

Se você acredita que corre o risco de perder o controle com a sensação de poder, este sistema não é para você.


Boa Sorte!!! Fonte: Goetia 72 Espiritos Infernais Imagem relacionada



Contato: goetiamariacapeta@gmail.com



domingo, 10 de fevereiro de 2019

Daimon ASTORTH

Daemon Astaroth 29º



Governa mais de 40 legiões de demônios.

Conhece todos os segredos da Criação e responda a perguntas sobre o passado, presente e futuro. 
Possui o poder de destruir espíritos e fornece conhecimento sobre todas as ciências.
Acredita-se que seduz pela preguiça, pela vaidade e pelas filosofias racionalistas no modo de ver o mundo.
Também inspira matemáticos, artesãos, pintores e outros artistas liberais, pode tornar os homens invisíveis, pode levar homens a tesouros escondidos que foram enterrados por feitiços de Invocadores e responde a qualquer pergunta feita sob a forma de cartas e números em uma infinidade de idiomas. Seu principal adversário é São Bartolomeu.
Ele é retratado como um homem nu com asas, mãos e pés de um dragão e um segundo par de asas com penas debaixo da cabeça, usando uma coroa, segurando uma cobra com uma mão e montando um lobo ou um cachorro.

Especialidades: Questões, Conhecimento, Futuro.

Mantra: Tah-sa All-or-rah Fo-ren Ass-tar-oth.
Pronúncia: Taxa Alora Foren Astaroth.



Astaroth, na demonologia, é um grão-duque do Inferno associado à hierarquia de Belzebu e Lúcifer e parte da trindade maligna.
 É um Demonio masculino.
É um demônio de primeira hierarquia que seduz por meio da beleza, da vaidade.
Por Francis Barrett (ocultista pagão)
 Astaroth é o príncipe dos acusadores e inquisidores. 
Segundo alguns demonologistas do século XVI, os ataques deste demônio contra os humanos são mais fortes durante mês de agosto. Seu nome parece vir do da deusa pagã Ashtart/Astarté.

Cojuração Para Astaroth

Astaroth, Ador, Cameso, Valluerituf Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Pleorim, Viordy, Meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibranbo Calevodium, Brazo, Tabrasol Vem, Arastoth. Amén.


Astaroth é um demônio príncipe coroado do inferno, seu nome é dado também a uma deusa na Cananéia.
É mencionado em A chave Menor de Salomão

 (um livro que contem descrições detalhadas de demônios do século 16) como um demônio muito poderoso e sábio. 
Ele é descrito como um homem nu, com asas de pena, usando uma coroa e segurando uma serpente em sua mão como um chicote.
Aparece montado em uma besta infernal, que é caracterizada como um dragão e em outras versões variando entre cachorro, lobo e até um escorpião.
 Astaroth é um demônio da primeira hierarquia, nomeado Tesoureiro do Inferno, que seduz por meio da vaidade e filosofias racionalizadas.
Também é conhecido por dar aos seres mortais o poder sobre serpentes.
É o príncipe dos acusadores e inquisidores.
Sendo um duque poderoso e muito sábio, Astaroth pode mostrar aos homens todas as ciências conhecidas. 

Descrição:
  • Posição Zodiacal: 10-20 graus de Capricórnio
  • Dias: 31 de dezembro a 9 de janeiro
  • Carta de Tarot: 3 de Ouros (Azazel disse-me que Ás de Copas)
  • Planeta: Vénus
  • Cor da vela: marrom ou verde
  • Metal: cobre
  • Elemento: da Terra
  • Posição: Grã-Duque das Regiões a Oeste do Inferno;
Astaroth é um conselheiro e orientador para ambos Demônios e seres humanos. Ele trata principalmente de assuntos humanos
Astaroth governa 40 legiões de espíritos e é uma Demônio do dia.
 Astaroth também é a tesoureiro do Inferno.
Astaroth em relação à sua Esfera Cabalística e em relação à sua Qliffot (sem adentrar a fundo no conceito de Kabbalah),  é mais profundamente conhecido como um Arquedemônio com poderes inimagináveis!
    Em 1458, em alguns fragmentos de escritos hebraicos relacionados a demonologia, pode-se encontrar, por exemplo, no Livro de Abramelin, Astaroth sendo o primeiro conhecido demônio do “sexo masculino” além de Satã, Beelzebuth, dentre outros, o que se popularizou ainda mais nas escritas de outros grimórios ao longos dos séculos.
    Selo de Astaroth


    Existe uma teoria extremamente controversa de que Ele tem como seu principal adversário o “santo” Bartolomeu, porque este último resistiu as suas “tentações” e pode ajudar a quem rogá-lo.
    Ele habita / está composto no Quarto Ângulo de Sitra AHRA, simploriamente falando sobre as esferas Qliffóticas da “Árvore da Morte”

    luciferianagoecia@gmail.com




segunda-feira, 4 de fevereiro de 2019

OS TRÊS REIS MAGOS PAIMON, VUAL, GREMORY



PAIMON, VUAL, GREMORY E OS 3 REIS MAGOS

Após o nascimento de Jesus, era necessário que sua energia fosse conectada aos 3 níveis do universo: físico, etérico e espiritual. Para isso, 3 reis magos chegaram montados em seus dromedários (ou camelos) e trouxeram ouro, mirra e incenso.

Paimon, Vual e Gremory
Paimon, Vual e Gremory, os três daemons da Goécia com características humanas e de camelos/dromedários.

O ouro é o mais perfeito dos elementos telúricos, estabelecendo a ligação ao mundo físico. A mirra é utilizada em defumadores para limpar as energias do campo etérico, e o incenso transporta os pedidos do magista para o mundo espiritual (a análise da sua fumaça também permite entrever este reino, durante a evocação de daemons, por exemplo).

Na Goetia, existem 3 daemons diretamente relacionados a dromedários, e estes animais representam a capacidade de sobreviver a longas jornadas. Estes são Paimon, Vual e Gremory. Enquanto Paimon pode conceder conhecimento sobre tudo que está sobre as terras ou as águas (mundo físico), Vual influencia a mente de amigos e inimigos (mundo etérico), e Gremory está ligado a conhecimentos mais gerais sobre passado, presente e futuro (mundo espiritual). Porém, de forma geral, estes 3 daemons possuem conhecimentos valiosos, adquiridos em suas jornadas pelos desertos do Cosmos.


luciferianagoecia@gmail.com


Anjos não Comem celestiais ou bestiais



          Anjos não Comem celestiais ou bestiais


 Deuses começaram a ser cultuados, pela maioria dos povos, na forma de um “culto ”. 

Entidades cultuadas eram temidas, e por meio de oferendas e cerimônias poder-se-ia apaziguar a ira destes seres, conseguindo boas colheitas. 

Muitas vezes, as cerimônias incluíam sacrifícios. Uma forma primitiva agradar os Deuses. (Lembrando que estamos num novo Aeon 2020 explorando formas diferentes de rituais mais práticos desmistificando o primitivo). 

Ganhou força a a ideia de que os sacrifícios de animais, poderiam agradar os Deuses sincretizados como demônios pela igreja católica, e as cerimônias passaram a contar com imolação de animais vivos, oferendas de seu sangue e banquetes com sua carne.

 Na Bíblia, este conceito se apresenta por exemplo na substituição de Isaac por um cordeiro sobre a pedra sacrificial.

Com longo dos ciclos de morte e reprodução, Deuses e Demônios passaram a ter um caráter menos generalista e mais especializado. 
Os grandes deuses e demônios eram criadores e destruidores de todo o universo por meio de todas as graças e elementos nocivos.
 Agora, cada um deles representa uma força primordial ou um aspecto divino.
 Os adeptos da ritualística da Goétia de Salomão,  não fazem uso de oferendas materiais no momento da evocação. Lembrando que Daemons são apenas anjos caídos, e Anjos não comem.
 Mesmo no Lemegeton é difícil encontrar alguma referência ao uso de oferendas aos espíritos.
No Lemegeton, ás únicas menções a oferendas, é quando se descreve o daimon de número 9, Paimon, no seguinte trecho;

“Agora se quiseres chamar Paimon sozinho, deverá lhe fazer alguma oferenda”
(Mas não especifica o tipo de oferenda)
Também na descrição do daemon de número 68, Belial, no trecho;

“Só responde corretamente as perguntas se o Magista lhe oferecer algum sacrifício ou similar”
Diferentemente de outras linhas de magia, a goecia  não apresenta  espíritos da vertente Afro ( eguns).
"Egum (do ioruba egun) é um termo das religiões de matriz africana que designa a alma ou espírito de qualquer pessoa falecida, iniciada ou não. Ou todos que já tiveram passagem de vida  sobre a terra."

Portanto, fora de cogitação fazer oferendas como estas vertentes candomblé, umbanda, quimbanda ou qualquer imitação de oferendas de outras vertentes.
 Até mesmo da Goétia Luciferiana,  pois se daemons são anjos espíritos primitivos celestiais, eles com certeza se desagradam de oferendas, o uso de oferendas na Goétia Salomônica ou Luciferiana  não tem a ver com adoração aos espíritos. 
As ofertas dentro da Goétia de Salomão tem a função de facilitar a manifestação do daemon nesta dimensão, como o uso do incenso, Velas, vinho que tem o objetivo para não permitir que seja “sugada” muita energia do magista durante o ritual, e formando um campo de proteção entre o magista e o espirito com o uso de velas (Fogo), incenso( Fumaça), vinho( Éter), óleos essenciais(Aromas).
Há ainda uma terceira função que é a de recompensar o espírito caso tenha êxito em realizar o desejo solicitado pelo magista.
- Embora a melhor recompensa neste caso é a criação de um sigilo deste mesmo daemon em seu respectivo metal regente.
 A oferenda também servirá de fonte de energia para que o daimon consiga agir neste plano, de acordo com o que foi pedido durante o ritual.

Pode ser ofertado uma taça de vinho ou suco de uva, peça ajuda a Zagan Daimon numero 61 tem habilidade de transformar vinho em sangue, uma taça de água em vinho.

Usa-se também carregar sigilos com fluidos sexuais, Leia um pouco mais sobre Magia Sexual, Aliester Crowley.
Cada Daimons tem maneiras especificas de receber ofertas.

- Ofereça 1 vela de sete dias 1 garrafa de vinho, aumente sua oferta conforme a necessidade.
- Escolha dia e tempo especifico para ofertar e agradecer seu Daimon.
- Respeite dia e hora astral de evocação.
- Empenho e dedicação é primordial.
- Imante suas velas com óleo essencial de acordo com a essência do Daimon ofertado.
- Use incenso de acordo com a necessidade do Daimon.
- Evite sacrifícios de animais isso não tem nada a ver com goétia.
- Monte seu Altar usando os materiais específicos.
- Aborde objetos específicos dos 4 elementos de cada Planeta de regente de cada Daimon.

Faça uma pesquisa. Boa Sorte!

luciferianagoecia@gmail.com

quarta-feira, 24 de outubro de 2018

Lucifer Prof. Laercio Fonseca

Lucifer Prof, Laércio Fonseca

PALESTRA AO VIVO VIA INTERNET DIA 25/03/2017 AS 20:00 HORÁRIO DE BRASÍLIA. Afinal quem é Lúcifer? O projeto Terra o professor nos mostra Lúcifer como o senhor do Karma planetário e o regente planetário que mantêm a humanidade terra dentro das leis especificas da evolução. Laércio contraria em sua visão a maioria das linhas esotéricas que expõe Lúcifer como o grande demônio e responsável por todo mal no universo. A expulsão do paraíso e a queda no mundo que conhecemos refletem as lendas de um passado remoto onde as lendas proliferavam e faziam parte do cerne das grandes religiões antigas que perduram até os dias atuais.


sexta-feira, 5 de outubro de 2018

O Sigilo de Lucifer



Imagem relacionada











Fonte: Order of Phosphorus, presente na Bible of the Adversary


Provavelmente uns dos sigilos mais utilizados pela mão esquerda.
 Sabendo-seprimeiro que o simbolo mais largamente divulgado atualmente é na verdade um pedaço de um sigilo dividido em quatro quadrantes que se completam – ou seja, é só uma fração do real sigilo de Lúcifer. O símbolo que remete ao Anjo Caído surgiu pela primeira vez no famoso grimório medievalista chamado Grimorivm Vervm em um suposto ritual.

1° Quadrante – O Sigilo da Coroa do Espírito
 
É o principal aspecto luciferiano. Composto de 19 caracteres obscuros e desconhecidos, envolvendo mais quatro sigilos.
Akhtya Dahaka o relacionou aos 23 caminhos Qliphóticos e consequentemente a jornada que conduz a Daath, a Sabedoria.
Este sigilo é utilizado especialmente para dar ignição a ‘Chama Negra Interna’ dos adeptos, conduzindo seus subconscientes a elevação espiritual, Alquimia Negra, trabalhos com máscaras Deíficas e magia Nephílica/Angélica [Sendo magia Angélica dentro do contexto aqui citado não o trabalho com Arcontes Demiurgicos, mas com os aspectos da Verdadeira Luz]. 
Lúcifer vem do latim ‘Lux’ e ‘Ferre’ significando ‘Portador da Luz’.Este é portanto um sigilo de Iluminação e da mente racional e inteligência, em contraposição ao aspecto de Lucifuge (ainda do latim – ‘Aquele que foge da Luz’), o lado negro de Lúcifer que habitou nos Abismos.

 
2° Quadrante – O Sigilo do Aspecto Vampírico
 
Este é o sigilo mais difundido e talvez a parte mais intensa do sigilo de Lúcifer. Corresponde a Vontade Vampírica, ao aspecto do Predador, a Magia Theriônica
Opõe-se ao primeiro sigilo, sendo um aspecto muito mais obscuro. Corresponde ao ‘Príncipe deste Mundo’, a Besta Interna predadora.
É associado aos cinco sentidos físicos, sendo muito mais poderoso quando canalizado através deles (incensos, toque,gostos, vibração e scrying).
 É largamente utilizado em trabalhos de Vampirismo Astral, predação, Absorção de Sombras, essência sanguinea e magicka lycantrópica (mudança de forma astral/mental para apropriar-se das características de um animal simbolicamente falando).

3° Quadrante – O Sigilo dos Elementos
 
Este é um sigilo pouco utilizado de forma aberta, mas um dos mais importantes, que deveria ser uma das primeiras partes a serem trabalhadas pelo adepto. Dentro da TOPH, Akhtya o re-significou da seguinte forma: Acima, duas Luas Crescentes, representando o Anjo do Ar da Noite, os aspectos femininos das consortes de Lucifer Lilith-Nahema.
O triângulo invertido, representando a descida da Luz na matéria, a queda dos Nephilim.
Ao centro do triângulo, o aspecto do Terceiro Olho e da Visão Astral, sobrepondo os dois olhos do adepto (área inferior). O círculo ao centro, representando o ‘Self’.
É utilizado em meditações para mediunidade e abertura do Ajna (ligado ao Daeva Akoman na magia Yatukih), e também pendurado na parede do templo para ser observado em rituais ou meditações que façam o adepto perceber as energias que se manifestam através dos elementos que o cercam – ou seja, o Fogo primordial dentro do fogo, Água Primordial na água, e assim por diante; bem como as energias dos Aeons presentes na passagem das épocas do ano, datas festivas, e quaisquer eventos que o cerquem.

4° Quadrante – O Sigilo do Plano Astral
 
Completando o ciclo dos outros sigilos, este é ligado diretamente ao Plano Astral e ao aspecto do Corpo de Sombras do Adepto. A mente interna que se projeta a noite, o D.G. [Demônio Guardião].
O olho interno ao traçado representando o Despertar e o Tentáculo próximo a ele se erguendo para afligir aqueles que ainda dormem.
É utilizado em projeções astrais, através da meditação, scrying, usado como porta, etc.
Muito ligado aos aspectos sabáticos de Lúcifer, e aos animais que o representam. É através deste que as Bruxas e Feiticeiros voam sob o comando do Homem de Negro [Lucifuge] para adentrar a noite e realizar seus objetivos.





contato:imail goetiamariacapeta@gmail.com

O Projeto Terra e a Data Limite | Prof. Laércio Fonseca (Completo)

Neste vídeo encontramos uma básica informação de um professor muito bem conceituado, Prof Laércio Fonseca.
 Com explicação e definições sobre o projeto terra e o poder espirital destas inteligências.
Vale a pena assistir este vídeo como uma previa definição.


sábado, 29 de setembro de 2018

Clauneck Daimon



Daimon Clauneck

Também chamado de Claunt tem poder sobre ouro e riquezas, e pode ajuda-lo a encontrar tesouros ocultos (entenda isso de todas as formas possíveis, tesouros materiais, tesouros ocultos em sua mente, segredos...), para isso você deve fazer um pacto com ele. Ele pode dar grandes riquezas, te fazer grandemente amado por Lúcifer e te trazer dinheiro. Obedeça-o e ele o obedecerá.
Todas as coisas tem mérito ou um peso de medida que um plano de valor pode ser atribuído, uma vez que um valor tenha sido discernido, qualquer coisa pode ser transformada em mercadoria para comercio.
Mesmo nós, pessoas, somos avaliações de preços umas para outras, se a sabedoria esotérica estiver correta, achamos nosso valor, ativamente avaliada por entidades não físicas também. É assim que começamos a investigar os principados do espirito *Clauneck*
No Grimorium Verum, Clauneck é o primeiro ou “numero uno” na ordenação dos dezoito espíritos serventes.
A numeração de Clauneck demonstra sua supremacia dentro da hierarquia da legião e denota o respeito que Lúcifer guarda por ele.
 No entanto, ainda mais importante, o número um é a primeira indicação de valor pela qual todo valor é essencialmente uma adição ou subtração de “1” ou uma soma total de “1s”
Clauneck aparece no Dictionnaire Infernal, deJacques Collin de Plancy , publicado pela primeira vez em 1818 .
É através de Clauneck que a tradição contida dentro do Grimorium Verum pode ir de “0” ou não manifestado a “1” significando manifesto, ou algo a uma coisa. Uma breve dissecação do sigilo de Clauneck ajuda a entender sua natureza.

                        Sigilo de Clauneck


O sigilo de Clauneck é uma fusão do cérebro, olhos e coração com uma sugestão do falo masculino (a função é a mesma em relação à genitália feminina). O cérebro,, o olho, o coração e o falo são quatro balanças pelas quais o mérito é avaliado.

1. O cérebro com conhecimento e experiência .

2. O olho decifrando ascético e contorno.

3. O coração através de reações emocionais .

4. O Falo por meio de carga sexual ou interesse.


Sigilo de Clauneck

O sigilo de Clauneck ilustra como nós avaliamos o mérito de quem e com o que interagimos. Como espírito de aquisição, comércio e riqueza, Clauneck é “ mercado livre ” no sentido mais extremo. Assim como o "mercado", Clauneck não tem objeções morais .Clauneck não se importa com o produto, mas ao invés disso vale a pena. Por mais desagradável que pareça ser termos de franca franqueza e honestidade incorrupta, Clauneck é inestimável em seu conselho imparcial .

Todos os iniciados da tradição Goecia devem estar de bom grado no “ bloco de leilão ” de Clauneck.
O que acontece é um ritual mentalmente árduo e fisicamente moralista aconselhador no qual Clauneck avalia o potencial do sujeito.
Uma prestação bruta mas justa é emitida e o candidato é deixado a considerar suas opções.
Aqueles que realmente desejam força, irão ouvir o veredicto e comprometer-se com os trabalhos proferidos para remediar as descobertas.
Aqueles que ignoram a decisão de Clauneck possivelmente se encontram comprados e vendidos. O místico ou mágico invocaria Clauneck para fazer uma avaliação completa de suas próprias forças e fraquezas.
Não há outro espírito Goetia que possa lhe dizer com tamanha exatidão o que você deve eliminar ou aplicar um amplo cuspe e esmalte para se vender melhor a potenciais empregadores, amigos ou amantes do que Clauneck.

Visão geral:

Clauneck é conhecido como um dos Goetics "mais amigáveis". Os espíritos, muitas vezes, não lhe dão coisas diretamente, mas alteram as circunstâncias em torno de você para que as coisas aconteçam, geralmente de uma forma que indica que veio de sua influência direta, e não da coincidência.
Por exemplo, você pode receber um aumento de salário ou um presente inesperado no valor exato solicitado. E essa é uma razão para ser muito específico com a redação de quaisquer pactos, para evitar que dinheiro venha através de canais indesejáveis, como heranças da morte de entes queridos.
Então, sim, seja educado e respeitoso, mas também preciso e assertivo. O prazo não depende de você, mas do espírito de fazer o seu trabalho, mas colocar um limite externo no tempo é uma boa idéia, desde que o espírito concorde com ele.


Sigilo Draconian Clauneck

O místico ou mágico invocaria Clauneck para fazer uma avaliação completa de suas próprias forças e fraquezas.
Clauneck dá detalhes sobre você, ou o que está em sua vida que desvaloriza ou aumenta seu próprio mérito pessoal.
O místico ou magista ganharia muito aproveitando a autenticidade inabalável de Clauneck e pedia a Clauneck que fizesse uma avaliação completa de suas próprias forças e fraquezas.
Clauneck é conhecido como um dos Goetics "mais amigáveis."

Clauneck

Descrição:

Cor: Vermelho
Vela: Laranja
Incenso: Essências que ofereça prosperidade
Horário: evocado a 00:00hs
Enn: Avna Enna Sennah Clauneck,Clauneck
Planeta: Mercurio
Governante: "Syrach"

sexta-feira, 28 de setembro de 2018

Os Tipos de Espíritos

  Inferiores de Lúcifer estão na Europa e Ásia, e o obedece. Beelzebuth mora na África, e Astaroth habita a América.
Destes, cada deles tem dois que ordenam os assuntos deles, tudo aquilo que o Imperador solucionou para fazer em todo o mundo, e vice-versa.

O Aparecimento Visível de Espíritos

De qualquer  forma, eles tem que achar um corpo para se aparecer dentro, à manifestação planejada deles e aparecimento.
  • Lúcifer se apresenta na forma e figura de um menino justo. Quando bravo, ele parece vermelho. Não é monstruoso.
Beelzebuth às vezes se aparece em formas monstruosas, às vezes como uma vaca gigantesca, às vezes como um bode, com um rabo longo. Quando bravo, ele vomita fogo.
Astaroth se aparece preto, em forma humana.
Aqui são três caráter de Lúcifer, fora do círculo dele,:
O seguinte é esses de Beelzebuth e Astaroth colocou fora dos círculos deles/delas:

Os Três caráter de Lúcifer fora do circulo dele:

O  de Beelzebuth e Astaroth colocou fora dos círculos deles






Descendo ao Inferiores.


Lúcifer tem dois demônios debaixo dele: Satanackia e Agalierap,
 Esses de Beelzebuth são: Tarchimache e Fleruty.
O dois inferiores de Astaroth são: Sagatana e Nesbiros
Daimon que estão debaixo de Duque Syrach. Há dezoito destes, e os nomes deles são:

EU. Clauneck
II. Musisin
III. Bechaud
IV. Frimost
V. Klepoth
VI. Khil
VII. Mersilde
VIII. Clisthert
IX. Sirchade
X. Segal
XI. Hicpacth
XII. Humots
XIII. Frucissiere
XIV. Guland
XV. Surgat
XVI. Morail
XVII. Frutimiere
XVIII. Huictiigaras

Estes álcoóis são de grande vantagem, e eles trabalham bem e rapidamente, no caso que eles estão contentes com o operador.
Astaroth é mencionado em A chave Menor de Salomão ( livro de demônios do século 16) como um demônio muito poderoso e sábio. Ele é descrito como um homem nu, com asas de pena, usando uma coroa e segurando uma serpente(víbora) em sua mão como um
chicote.
Um demônio ignorado desfaz-se no ar.
Essa é importante tanto em exorcismos quanto na demonologia prática. 
Assim é necessário alimentar o demônio evocado para que o efeito iniciado com a evocação não se dissipe. 
Você pode entender isso como um desinteresse da entidade por quem não lhe oferece nada ou como um enfraquecimento natural de um construto astral que é abandonado. 

O que importa é que assim como entre seres humanos não é diferente com os demônios.
 A melhor definição de como a magia demoníaca funciona veio de meu irmão em Satã, Inkubus King.
 Para ele, demônios funcionam como bexigas que vão sendo enchidas e, quando estouram, aquilo que você pediu se realiza. 
Essa metáfora é genial, um ponto importante que geralmente é esquecido que é a alimentação do demônio.
 Para pedidos de longo prazo você enche a 'bexiga' com muita intensidade e então solta ela no ar para que um dia estoure.
 Para pedidos mais imediatos você enche a bexiga sem parar,  todo dia até que estoure.
 Por alimentar quero dizer preencher o demônio de significância dando a ele vigor no nosso mundo.
 Tese a dizer que os demônios querem que você prove a si mesmo o quão reais eles reais antes de agirem como tal, mas talvez eles só queriam mesmo nosso culto. 
Isso pode ser feito de formas diferentes e varia de demônio para demônio mas tem sempre a ver com algum presente ou oferta dado a ele. 
Entre as possibilidades que citaremos a seguir estão velas, incensos, bebidas de preferencia o vinho.
 Entretanto, com a prática, você verá que existem outras formas complementares para evocar energias para cada entidade como evocações, afirmações, dança, fluidos sexuais, presenteá-lo com um selo novo. 
 Aos praticantes da magia do caos, basta dizer que qualquer estado de gnoses também pode ser oferecido, respeitando-se é claro, o gosto de cada um.

Fonte: GRIMOIRIUM VERUM